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《作家与文学》总第36期:郭敏《额尔古纳河右岸,会呼吸的山峦》
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诗人与诗



加入时间: 2012/02/15
文章: 852

文章时间: 2019-9-12 周四, 上午6:28    标题: 《作家与文学》总第36期:郭敏《额尔古纳河右岸,会呼吸的山峦》 引用回复

《作家与文学》总第36期:郭敏《额尔古纳河右岸,会呼吸的山峦》


额尔古纳河右岸,会呼吸的山峦

〇郭敏

  这些文字里有珍贵的东西。读完了,依然会有什么留下来鼓动你的心房。那片古老但生生不息的土地,是现代人早已丢失的“故乡”最诗意的栖息。
  迟子建以小说的形式,完整地呈现了一个正在快速被同化的民族,曾经的生机勃勃。它的开头是这样的:“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了。雨雪看老了我,我也把它们给看老了。”
  从始至终,主角的姓名都是未知的。即便小说用了那么多的笔墨去写过他们,但勾勒的依然是相似的故事。关于这个最后一任酋长的妻子,她有什么好介绍的呢?在鄂温克人的眼中,生命的开端与结束,宛如长生天中的白云,是再自然不过的事情。
  三百多年前,鄂温克人的祖先原本生活在勒拿河左岸,那是一条蓝色的河流,据说它宽阔的连啄木鸟都无法飞越。它的上游是美丽的贝加尔湖,湖中生长着碧绿的水草,阳光闪亮,粉白的荷花漂浮水面。古老的族人们,带着他们心爱的驯鹿在这里逐草而居,后来为了躲避俄国人的入侵,他们不得不跨越额尔古纳河,迁移到了右岸。
  鄂温克人温顺的贴近自然,在这里繁衍生息。作家写道:“他们住在夜晚能看到星星的撮罗子里,夏天乘桦皮船在河上捕鱼,冬天穿着皮大哈和狍皮靴子在山中打猎。”他们崇敬火神,在营地搬迁的时候,总是由一头白色的驯鹿充当“玛鲁王”,后面的驯鹿驮着火种,带领鄂温克人穿越茂密的山林,抵达苔藓更为充沛的目的地。
  那时,他们是命运的主人。山峦静谧,流云聚散,上苍俯瞰着这片神奇的土地上繁盛如花。那些飘荡在山谷中的歌声,是驯鹿归家时最好的唱诗班。他们相信盐是最醇厚的调味料,踏雪而来的商旅是胸怀磊落的良人,而只有萨满神可以迎来新生、逼退死亡。
  他们的生命里有着猎猎的风声,粗隆的血管里奔腾着滚烫的血液。但是,当他们眼望天空与大地,依旧保持着虔诚的姿态。这样的人,更趋于是一尊神。倘若有人要我转述这些故事,我会屏住呼吸讷讷无言。记忆短暂的失语了,它丢失了语言系统。历史的耀眼处,不是所谓的庞大与曲折离奇,而是那些隐藏在细微褶皱里的珍珠。
  是的,当我读到这些片段,忧伤难当几欲落泪。妮浩萨满为了挽救一个其他部落孩子的性命,披上神衣、戴上法器,跳了一整夜的舞, 而她的果格力啊,作为交换的代价,躺在白布口袋里永远的睡在了向阳的山坡上。妮浩在那里为果格力唱了一首最后的歌谣——
  孩子啊,孩子,你千万不要到地层中去呀,那里没有阳光,是那么的寒冷。孩子呀,孩子,你要去就到天上去呀,那里有光明……
  当然还有宛如朝露的爱情。“我”的母亲达玛拉,在最美好的年纪遇到了“我”的父亲林克和尼都萨满,年轻的兄弟二人,同时爱上了俏丽的少女,可是爱情的弓箭在最关键的时刻射骗了位置。从此,尼都萨满为达玛拉守候了一生,在林克死去之后,尼都萨满曾经赢得了达玛拉的心,但这一切都在氏族的反对下黯淡了,达玛拉的头顶卧满了白雪……
  他们是被神灵宠爱的孩子,那些被我们丢掉的爱与知觉,在他们身上完整的保存了下来。这里一定是最后的童话王国。不然,他们怎会走在歌里、走在诗里、走在绿里?
  可是,随着时代号角的吹响,林业工人开始进驻森林了。他们开动卡车挥动刀具,不断地砍伐树木,伐木声取代了鸟鸣,炊烟取代了云朵,植被大面积的破坏了,驯鹿慢慢找不到可吃的苔藓,小鸟寻不下一棵可以休憩的树。
  鄂温克人被迫不停地寻找新地栖息地,不得不下山定居了。驯鹿被圈养起来,它们再也不能在低头饮水时看到水里的游鱼了。只有苍老的“我”,还在固守着所剩无几的领地,等待命运最后的结局。那些在河岸旁逐渐风干的岩画,还有继续的意义吗?
  我仿佛看见那个曾经想努力融入现代生活的画家柳芭,在傍晚的贝尔茨河边,轻轻地濯洗画笔,河水汤汤,融化的油彩斑驳了水面,她却再也没有回到到岸边……
  在这部书的跋中,迟子建写道:“我们总是在撕裂一个鲜活生命的同时,又扮出慈善家的样子,哀其不幸!我们剖开了他们的心,却还要说这心不够温暖,满是糟粕。这股弥漫全球的文明的冷漠,难道不是人世间最深重的凄风苦雨吗!”
  鄂温克人的历史正在被遗忘。他们们曾经是这片土地的主人,栖身于会呼吸的山峦之中,而他们的将来又在哪里?
  迟子建选择了用手中的笔,来凝固历史、呼唤记忆。她的描述是轻柔的、舒缓的,如同一首长诗,充满情感的力量。创作这部长篇,经历了漫长的取材过程,她用了整整三个月的时间,来阅读鄂温克民族的历史以及风俗资料,写下了几万字的笔记。最后她在故乡漠河的家中,一气呵成完成了这部作品。
  这些活生生的人,终于被她虔诚的笔,一个一个找了回来,他们重新栉风沐雨,再次的生、再次的死。她说:“人类既然已经为这世界留下了那么多不朽的艺术,那么也一定能从自然中把身上沾染的世俗的贪婪之气、虚荣之气和浮躁之气,一点一点洗刷干净。”
  在一灯如豆的晚间,我读到了作家最美好、最洁净的书写。于我而言,这是多么幸运的事。


【作家简介】郭敏,女,1979年生于陕西汉中。现为国网汉中供电公司运维检修部员工。作品散见陕西电力报、庐陵日报等期刊杂志。

〓信息动态〓

第五届中国新诗百年诗歌大赛征稿启事

  对于大多数人来讲,一百年,远远大于一个人的生命长度。但是,对于人类历史而言,对于浩渺的诗歌发展史而言,一百年,仅是弹指一挥间。今天,站在特殊的历史节点上,让我们对中国近现代诗歌史进行百年回眸,显得意义深刻而悠远。中国诗歌会,作为中国20世纪30年代最大的诗歌组织和诗歌流派,由我们于2010年11月6日创复。我们曾于2015年3月27日组织诗人一起到上海“左联”旧址纪念馆,向中国诗歌会创始人致敬,缅怀近百年之前的诗歌前辈和先行者。近年来,中国诗歌会获得了巨大的发展,我们感受到无上的荣光,亦感受到巨大的压力和使命感。所以,经研究决定在各地举办新诗百年峰会,评选中国新诗百年诗歌奖、中国新诗百年诗人奖,组织中国新诗百年诗歌大赛。截至目前,已成功举办四届:第五届网络时代诗歌节暨唐风宋韵●诗行天下——新诗百年广州峰会系列活动(2016年10月3日至6日,广州)、第三期红高粱笔会暨新诗百年齐鲁峰会系列活动(2016年11月25日至28日,山东潍坊、蓬莱)、中国诗歌会2016年会暨新诗百年福建峰会系列活动(2017年2月5日至8日,福建厦门、漳州)、第六届网络时代诗歌节暨唐风宋韵●诗行天下——新诗百年湖南峰会系列活动(2017年10月2日至7日,湖南长沙、韶山、张家界、天门山、凤凰古城)。
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  奖项激励:设金奖、银奖、铜奖,颁授获奖证书和金属奖杯。获奖者逐人在《金凤凰文学》微刊上进行宣传,获奖作品编入纸质杂志《中国诗选刊》(总第268期)进行推介。到现场者,现场颁发获奖证书、金属奖杯,赠阅样刊;不到现场者,获奖证书、金属奖杯、样刊将在活动之后组织快递(我们付快递费)。
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  评选机制:初评→复评(网上公布复评通过名单,复评通过者有获得铜奖资格)→终评(由主办方终评出金、银奖,并颁奖)。
  投稿方向:newpoetry@163.com。
  截稿日期:2019年12月8日。


中国诗歌会
2019年8月23日

〓〓〓

  《作家与文学》创刊于2010年9月8日,着力推介实力作家,分享文学佳作,推进作家与文学诗意相约!从2018年12月6日始,在推出纸质杂志的同时,不定期推出微刊;被微刊推介的作品,有机会被纸刊遴选刊发,赠阅样刊。
  主办方:
  中国诗歌会
  华语文艺家协会
  官方网站:
  中国诗歌会网
  http://www.cpa1932.com/
  官方博客:
  http://blog.sina.com.cn/zuojiayuwenxue
  投稿邮箱:
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  总编:张光国
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